정원에 나무를 심고 있습니다. 밝은 색상의 건물이 또 다른 페인트칠을 받고 있습니다. 합창단은 연습을 합니다. 수백 명의 다른 주민들 중 몇몇은 휠체어를 사용하여 보호소 밖에서 자세를 연습하고 있습니다. 11월 9일 월요일에는 교황 레오 14세가 아르헨티나를 방문하는 첫 하루 일정의 첫 번째 방문지가 가톨릭이 운영하는 장애인 시설인 코톨렌고 돈 오리오네(Cottolengo Don Orione)이기 때문에 기대감이 가득합니다.
그러나 교황의 부에노스아이레스에서 약 26km 떨어진 클레이폴 방문은 약 400명의 장애인이 살고 있는 이 집에 특별히 행복한 시기에 이루어지지 않았습니다. 아르헨티나 대통령 하비에르 밀레이는 장애인 기금을 대폭 삭감했습니다.
“[The government] 의약품, 특수식품, 기저귀 공급을 중단합니다. 작년 11월 이후로 배송이 안됐네요. 이 시설의 코디네이터인 페르난도 몬테로(Fernando Montero)는 “문제는 법정에 있다”고 말했다. 교황과 밀레이는 “완전히 반대되는 이념을 가지고 있다”며 교황은 개인의 가치가 생산성 여부에 따라 측정되지 않는다고 가르치는 반면, 마일레이는 “가장 많이 경쟁하는 사람만이 보상을 받아야 한다”고 믿는 “초자본주의자”라고 주장했다.
레오 교황의 아르헨티나 방문은 지난 금요일 우루과이에서 남미 3개국 순방을 시작해 페루에서 6일 동안 마무리된다. 레오 교황의 아르헨티나 방문은 1987년 요한 바오로 2세 이후 처음이다. 그의 전임 교황 프란치스코는 교황 재임 기간 동안 한 번도 돌아오지 않았다.
여행은 Milei에게 불편할 수 있습니다. 지출 삭감 약속의 상징으로 전기톱을 들고 캠페인을 벌인 극우 자유주의 경제학자 마일레이는 2020년 프란시스를 “멍청이”, “지상 악마의 대표자”라고 불렀으며 사회 정의가 도둑질이라며 그를 공산주의를 조장한다고 비난했습니다. 밀레이는 2024년 2월 바티칸에서 프란치스코를 만났을 때 사과했다고 주장한다.
지난 12월 취임한 이후 그는 정부가 인플레이션을 억제하기 위해 필요하다고 말하는 공공 지출을 삭감했습니다. 그러나 비용은 높았습니다. 싱크탱크 메이트(Mate)는 최저 연금(전체 연금의 63%)을 받는 은퇴자들이 구매력의 약 30%를 잃었다고 추정합니다. 지난 수요일 의회 밖에서 진행된 은퇴자들의 주간 행진에서 한 남자가 “교황 레오 14세를 구해주세요 – 마일레이가 우리를 죽이고 있습니다”라고 적힌 판지 표지판을 들고 있었습니다.
지난 달 부에노스아이레스 대주교 호르헤 가르시아 쿠에르바는 레오 14세가 “분열된 아르헨티나와 수많은 매우 가난한 형제자매들”을 발견하게 될 것이라고 말했습니다.
그러나 교황과 대통령의 차이점은 일반적인 사회 문제를 넘어서는 것입니다. 지난 5월 레오 14세는 인공 지능을 ‘무장 해제’할 것을 촉구한 반면, 마일레이는 AI 기술을 규제하지 않겠다고 밝히고 대신 전국에 데이터 센터를 구축하고 ‘인간이 없는 기업’에 법적 지위를 부여하는 법안을 제출했습니다. 국가 예산 삭감을 담당하는 장관인 페데리코 스투르제네거(Federico Sturzenegger)는 AI를 사용하여 법안 초안을 작성했다고 말했습니다.
베를린의 Critical AI Lab을 이끌고 있는 사회학자이자 컴퓨터 과학자인 Milagros Miceli는 둘 사이의 “모순”이 “매우 명백하다”고 말했습니다. 그녀는 레오의 방문을 환영하며 교황의 “강력한 인물”이 “인류보다 우선한다고 우리에게 제시하는 가치를 이러한 기술에서 제거함으로써 인간을 중심에 두려는 의도”를 축하했습니다.
바티칸의 온전한 인간 개발 촉진을 위한 부서에서 봉사한 좌익 페론주의 부관이자 사회 지도자인 후안 그라부아(Juan Grabois)는 이렇게 말했습니다. “완전한 규제 완화라는 개념이 대통령 의제의 핵심이며 인간 요소를 이러한 형태의 알고리즘 권력으로 대체하는 것도 분명히 정부의 정책 우선순위가 되었습니다.”
장애 기금은 교회와 국가 사이의 화약고였습니다. 밀레이가 여전히 난처한 자금법을 놓고 의회와 충돌하자, 아르헨티나 주교회의는 4월 1일 보건부 장관 마리오 루고네스에게 서한을 보내 “우리나라에서 장애인 돌봄과 지원을 전담하는 수많은 기관이 직면한 심각한 상황”을 비난했습니다. 사역은 이후 4월과 10월 5일에 두 차례 주교들을 만났으나 교착상태를 해결하지 못했습니다.
정부는 잠재적인 긴장을 무시하려고 노력하고 있습니다. 사회 정책을 감독하는 장관 산드라 페토벨로(Sandra Pettovello)는 최근 “교황이 지역 정치에 대해 논평하기 위해 이곳에 올 리가 없다”고 말했다. 한편 국제앰네스티는 아르헨티나에 관해 교황에게 서한을 보내 “기본권 행사에 영향을 미치는 정부 결정에 대해 우려를 표한다”고 경고했다.
마일레이가 일요일 공항에서 교황을 영접할 때 이 모든 것이 가장 먼저 떠오를 것입니다. 교황은 장애인 가정에서 부에노스아이레스로 이동해 기업 및 노조 지도자들을 만날 예정이다. 그런 다음 화요일에 그는 노동자들이 밀레이의 삭감에 항의한 코르도바의 국영 군용 항공기 공장인 FAdeA 부지에서 미사를 거행할 예정입니다. 부에노스아이레스 대학교 종교 및 신념 지표 소장인 후안 크루즈 에스키벨(Juan Cruz Esquivel)은 여행 일정이 그 자체로 의미가 있다고 말합니다.
“나는 추측하고 싶지 않다 [about what the pope will say]그러나 교황의 수사에서 국내 생산, 노동, 장애 또는 사회 정의 수호에 대한 언급은 당연히 밀레이 정부가 추진해 온 이념과 충돌합니다.”라고 Esquivel은 말합니다.
코르도바의 가난한 동네에 사는 가톨릭 신부 마리아노 오베를린은 이번 충돌이 외교적으로 전개될 것으로 예상하고 있습니다. 오베를린은 “레오 교황님은 대적하지 않고 이렇게 말씀하셨지만, 교회의 사회 교리를 자신의 사역의 핵심 축으로 계속 고수하고 계십니다.”라고 말했습니다. “밀레이가 그를 이용하고 싶다면, 그는 아마도 그가 지금까지 말한 것과 반대되는 말을 하도록 하기 위해 많은 저글링을 해야 할 것입니다. 그리고 그가 오면 확실히 말할 것입니다. 복음은 우리가 형제처럼 느껴지고, 각 사람의 깊고 고유한 존엄성을 존중하고, 이 존엄성이 권리에 접근할 수 있도록 싸우도록 초대한다는 것입니다.”
프란시스의 재임 이후 라틴아메리카의 사회운동은 가톨릭교회와 더욱 가까워졌고 아르헨티나도 예외는 아니다. 그 과정에 참여한 그라부아는 그 관계를 양방향 교환으로 본다. “[Francis] 그는 가난한 사람들을 도우러 온 ‘좋은 신부’가 아니었습니다.”라고 그는 말하면서 그 교환이 프란치스코의 “사회적 사고를 발전시키는 데” 도움이 되었다고 주장했습니다. 카르토네로스 (골판지 피커) 및 빌레로스 (빈곤한 동네 사람들) 프란시스는 프란시스가 아니었을 것입니다.”
그라부아도 레오도 마찬가지다. “프란치스코는 레오가 페루 원주민 운동을 지지하는 것을 보고 그를 주목했습니다.”
그렇다고 해서 모든 아르헨티나 사회 운동이 교황을 지지한다는 의미는 아닙니다. 방문 하루 전인 토요일에 LGBTQIA+ 커뮤니티는 부에노스아이레스에서 제35회 프라이드 행진을 개최할 예정입니다. 행진 조직위원회의 마리아 라치드(Maria Rachid)는 “우리 가족에 관한 교회의 교리는 전임 교황이나 이번 교황 아래서나 어느 때나 변하지 않았다”고 말했다. 하지만 그녀는 동성애자 권리에 대한 프란치스코 교황의 말이 “많은 가족과 지역 사회에 어느 정도 안도감을 주었다”고 지적했다.
그러나 새로운 발전은 복음주의 교회가 부상하는 반면 가톨릭 정체성은 하락하고 있다는 것입니다. 부에노스 아이레스 대학교는 아르헨티나인의 57.7%가 가톨릭 신자, 17.4%가 복음주의자라고 밝혔는데, 이는 거의 20년 전의 76.5%와 9%와 비교됩니다. 지난주 밀레이는 네우켄(Neuquén)에 복음주의 사원을 개관하고 내년 재선을 약속하는 노골적인 정치적 연설을 했습니다. 가톨릭교는 아르헨티나의 주요 종교로 남아 있지만 문화적 헤게모니와 입법 의제에 대한 영향력을 잃었다고 Esquivel은 말했습니다.
그럼에도 불구하고 대다수의 아르헨티나인들은 “사회적, 인도주의적 의제에 초점을 맞춘 교황의 메시지”를 기대하고 있습니다. Grabois는 처음에는 Francis와 현재 Leo가 아르헨티나의 “좌파 활동가들에게” 혁신적인 영향을 미쳤다고 지적합니다. “나는 무신론자에 대해 말하는 것이 아니라 노골적으로 반교권적인 사람들에 대해 말하는 것입니다. 10년 전에는 교회에 대해 매우 적대적인 견해를 가졌던 사람들입니다.”라고 그는 말했습니다. “나는 그들이 더 열정적이라고 본다. [about the visit] 주일 미사에 참석하는 일반 교회 신도들보다요.” Grabois는 “비인간화에 직면하여 일반 사람들은 오늘날 이에 대해 말하고 있는 유일한 글로벌 목소리, 즉 Francis와 Leo의 목소리로 피난처를 찾고 있습니다.”라고 말했습니다.
